Sé comprensivo

Estaba leyendo el periódico y tomando el sol en un parque cuando, de repente, descubro una cita de esas que me dejan huella. Como coleccionista de frases cortas y aficionado a los refranes, un encuentro así me produce un placer semejante al que debe sentir el botánico que se topa en la selva con una planta nueva o el astrónomo que descubre un cometa.

La frase dice: “Sé comprensivo, porque cada persona que encuentres en tu camino está librando una dura batalla”. (Platón).

Levanto la vista y trato de imaginar las duras batallas que libran las personas que hay a mi alrededor. Así por fuera no se les nota mucho excepto a un señor que cojea apoyándose en un bastón. ¿Cómo sería la vida cojeando? Doy un paseo mentalmente sin una pierna. ¿Y si me faltaran las dos?

Supongo que Platón quería decir con lo de “sé comprensivo” que nos pongamos en el lugar del otro.
¿Comprender (o explicar) puede significar lo mismo que disculpar? Si es así nadie sería culpable (dis-culpar= no-culpar). Si entendemos las causas de los comportamientos de los demás es imposible enfadarse con ellos.

¿Anticipó Platón la teoría de que no somos libres y hacemos lo que hacemos porque no podemos hacer otra cosa ya que, si pudiéramos hacer esta otra cosa, la haríamos? Si es así, es un precursor precoz de los que consideran (desde Descartes) al hombre como una máquina sin capacidad de elegir, igual que los animales.

Como el autor que leo no cita la fecha en la que Platón escribió la frase no sé si era un pensamiento de juventud o de madurez. Parece un detalle sin importancia pero creo que la tiene, y mucha. Si es de juventud puede significar una toma de partido sobre el viejo problema del libre albedrío. Si es de madurez puede que signifique simplemente la sabiduría (y benevolencia) con la que los adultos juzgan casi todo lo que sucede. La sonrisa irónica ante la vida de quién ya va de vuelta. Otra forma igualmente precoz del dicho de Camús: “puesto que nos vamos a morir, nada tiene importancia”

Sigo leyendo y me encuentro otra joya, esta vez en forma de poema:

Ver el universo en un grano de arena,
y un paraíso en una flor salvaje,
tener el infinito en la palma de la mano,
y la eternidad en una hora.

- William Blake -

Realmente esta mañana de sol está siendo fructífera en descubrimientos: dos en una hora, cuando lo normal es una cada semana, como mucho.

De vuelta a casa miro a la gente intentando comprender sus batallas, no protesto ante un conductor que casi me atropella (pobrecillo, tendrá prisa), descubro un universo en un grano de arena y saludo a la panadera con una sonrisa. Voy a intentar ser comprensivo de aquí en adelante, incluso con Ansar, que ya tiene mérito. Soy otra persona.

Día internacional de la mujer (maltratada): terapia breve

Un altísimo porcentaje de maltratadores tiene deficiencias en el control de la amigdala (la bestia que todos llevamos dentro) por los lóbulos frontales. Son los maltratadores reiterativos incapaces de controlar sus impulsos. Por encima de los factores culturales están los biológicos.

La mujer tiene que aceptar que no tiene solución y que el maltrato cada vez irá a peor perdiendo las esperanzas de que tal vez cambiará. No hay solución.

Se empieza por descalificaciones y desvalorizaciones, luego vienen los enfados y los gritos, después las prohibiciones, algún golpe y, finalmente, los malos tratos continuados en un ambiente de terror aprovechándose de la autodesvalorización de la victima, que se siente incapaz de valerse por si misma, sobre todo si hay hijos y pocas posibilidades de encontrar trabajo.

Estos maltratadores "bioquímicos", que son la mayoría, suelen dar muestras de impulsividad descontrolada ya durante la fase de noviazgo. La mujer debe estar muy atenta a estas manifestaciones de violencia, al principio tal vez solo verbal. Le sería muy útil intentar enterarse de como era su ambiente familiar ya que gran parte de la neurobiología del maltratador tiene componente genético. Según las estadísticas, las probabilidades de recuperación son casi nulas.

Terapia más eficaz: alejarse de él cuanto antes.

Consejo para casos de agresión inminente: focalizar su atención señalando algún punto de su rostro con frases del tipo ¿qué es eso que tienes ahí, déjame ver? De esta forma se dificulta el subidón de cortisona y adrenalina que le intoxica e induce a la agresión. Si se hace de forma maternal y cariñosa puede distraersele el tiempo suficiente como para alcanzar la puerta, salir corriendo y pedir ayuda.

Salvo en los países islámicos, es difícil no encontrarla. En España desde luego sobran los medios y la policía ha cambiado mucho en eso.

Día internacional de la mujer

(Añadido al terminar el día. Hay que decir que el problema de la discriminación de la mujer ya está "casi" solucionando aunque todavía falte mucho. Hay que insultar a la mujer maltratada porque esto movilizará sus fuerzas para dejar de serlo ya que no se tiene acceso a la mente del maltratador. Hay que hacerles ver que son minoría para que se avergüencen de su resignación y se consideren atípicas. Hay que hacerles ver a los maltratadores que son restos del paleolítico. Hay que actuar como si el problema ya estuviera resuelto para que se resuelva antes. No se deben aceptar los chistes machistas ni reírse con quienes los propagan. No son graciosos sino estúpidos.
Lo escrito más abajo es más un deseo que una realidad pero “actuar como si” fuera una realidad es la mejor manera de conseguir que lo sea, según han demostrado algunos métodos de psicoterapia)
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Acabo de tener una interesante y civilizada discusión telefónica con una feminista que me pide que escriba algo sobre el Día Internacional de la mujer. Le he dicho que me parece un tema ya resuelto, que feminista es ya todo el mundo salvo cuatro paletos muy localizados de la España profunda y que no entiendo muy bien la necesidad de ese día. Creo que ha quedado algo convencida pero si no, dice que lo sabré por algún comentario a lo que sigue.

Al preguntarle que si cree que falta aquí alguna ley sobre el asunto ha tenido que reconocer que no. Dice que hay diferencias salariales en algunas empresas por realizar una misma tarea. Respondo que no es un tema del Parlamento sino de la Inspección de Trabajo. La discriminación está prohibida, lo mismo que el asesinato y, si se producen, hay que llamar a la policía.

Donde sí hay problemas es en otras culturas (entre ellas la gitana) y países, sobre todo islámicos, pero en estos se discrimina a casi todo el mundo, no sólo a las mujeres: periodistas, gays, disidentes, músicos, personas sin barba, lectores, espectadores, monógamos....casi todos.

Mi opinión es que si una mujer "occidental" recibe malos tratos de su pareja y no lo denuncia debe ser acusada de colaboración con un delito, salvo que demuestre alguna causa atenuante, como terror insuperable o algo parecido. En principio debe ser acusada de idiota y señalada con el dedo por sus vecinos. Que una profesora universitaria, una profesional con estudios o alguien con televisión acepte ser maltratada es por puro masoquismo, por adicción patológica o por estupidez manifiesta. Ya no es justificante la dependencia económica.

Que las mujeres maltratadas sepan que son bichos raros y no mayoría, que ya no es cierto lo de que el marido las pega “lo normal”, y que ya no dan pena sino casi risa, es bueno y debe difundirse.

Desde hace unos años ya no se publican los datos (ni de la policía ni de la judicatura) de maltrato a las mujeres por una curiosa circunstancia: porque es mayor el número de denuncias de maltrato a los hombres por parte de las mujeres que a la inversa. Es sorprendente pero es así. El caso de una mujer en Alicante que apuñaló a su pareja ya no es una anécdota. Y el maltrato psicológico, sobre todo en personas mayores, es similar. Lo de la dócil y resignada mujer es un mito antiguo. Son más sutiles (usan más los venenos que los cuchillos) y menos violentas, pero ningunas mosquitas muertas.

Otra cosa curiosa: las inmigrantes aprenden e imitan las costumbres europeas y, al volver a sus países, lo cuentan. Resultado: está disminuyendo de forma importante el maltrato a las mujeres en Ecuador, Perú, Colombia....

En mi entorno laboral y personal no veo discriminación por ninguna parte. Hay más becarias que becarios, más universitarias, médicas, jefas de Departamento, etc...De hecho mi urólogo es una uróloga.

Como dice la psiquiatra Louan Brizendine en su libro “El cerebro femenino”, si hay menos matemáticas o astrofísicas (en una sorprendente y casi universal proporción de 9 a 1) no es por su menor capacidad sino porque su cerebro es más social y estos temas les interesan menos. No es por discriminación sino por autodiscriminación.

Tal vez quedan algunos reductos donde todavía no se da la igualdad, como en algunos clubs gastronómicos del País Vasco (junto con Navarra cuna del carlismo más retrogrado) o en algunos consejos de administración pero tienen los días contados y son ya pura anécdota. Me parece un tema casi resuelto, afortunadamente, aunque no conozco toda España.

Frase: “La discusión (civilizada) es para la mente lo que el deporte para el cuerpo”

Otra: "Escribe sobre tu pueblo (o país) y serás universal" (Tolstói)(modificada)

Toros sin cuernos. Toreros sin espadas.

Me sorprende leer que algunos filósofos a los que admiraba defiendan la fiesta de los toros. El último ejemplo es Fernando Sabater. También me sorprende que Lorca considerara a esa fiesta como “la más culta que hay en el mundo”. Son partidarios de ella Vargas Llosa, Serrát, Sabina y el mismísimo Ortega y Gasset. Unamuno se oponía, no por ser cruel sino porque la gente perdía el tiempo hablando de ella. El colmo ya es que Tierno Galván la consideraba “socialmente pedagógica”. La generación del 98 se oponía mientras que la del 27 la defendía.

La lista de argumentos que se esgrimen para su defensa es larga pero, en mi opinión, todos rebatibles. No es un deporte ya que no se pelea en igualdad de condiciones. Es tradición pero algunas son inaceptables hoy como la de pegar a las mujeres o la ablación del clítoris. El toro no se extinguiría ya que, como herbívoro podría pastar tranquilamente en las dehesas. No es un arte como tampoco lo es el de aguillotinar. El toro sufre, como todo animal con cerebro.

Es posible que todo se reduzca a un tema de sensibilidad ante el sufrimiento de los animales, o de otras personas. Aparte del negocio (no sólo turístico) o del oportunismo nacionalista, en este caso catalán, como antes lo fue vasco, creo que el asunto tiene un trasfondo que me afecta profesionalmente, como filósofo.

Sé desde hace tiempo que las personas no son algo monolítico y que Einstein, por poner un ejemplo, tenía unas opiniones políticas bastante elementales, que Aristóteles defendía la esclavitud y que Heidegger (existencialista, es decir, de los míos) era filonazi. Se puede ser muy listo en unas cosas y muy burro en otras, todo dentro de un mismo cerebro. Gauss, que revolucionó las matemáticas, era ultraconservador. Hay muchos ejemplos más.

Sabater, al que admiro como filósofo (a veces), como político y como escritor, dice que “es contrario a la postura prohibicionista” y que se trata de “una cuestión de libertad”. No entiendo ese argumento ya que podría aplicarse de la misma manera a las violaciones, o a la pedofilia. Creo que no es lo mismo defender la libertad de pensamiento que la de pegar a los perros o lanzar vacas desde los campanarios.

Más sorpresas: El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que "condena estos espectáculos torpes y cruentos", estableciendo pena de excomulgación para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos.

En cambio no es sorpresa que Esperanza Aguirre esté a favor (si estuviera en contra no sería ella) ni que la UNESCO, en 1980, dijera que "La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos".

Dejé de ir a un médico porque tenía en la pared un título de no sé qué taurino. Un médico aficionado a los toros me parece tan contradictorio como un catedrático de ética perteneciente a la mafia o un obrero de derechas. Sabina será un gran poeta pero le considero un memo en otras cosas, como su defensa de estar todo el día borracho y otros tópicos de antiguo marchoso tontorrón. Lo que no me imaginaba yo era lo de Serrát, ni lo de Unamuno. De Ortega si, porque en ocasiones decía unas idioteces (muy bien dichas, eso sí) de mucho cuidado.

Tal vez una postura civilizada sería permitir la fiesta de los toros pero sin sangre, muerte y sufrimiento. Así todos contentos.

Creo que tengo la solución: corridas de toros sin objetos de punta, es decir, sin cuernos, ni espadas, ni estoques ni nada capaz de hacer daño o causar la muerte. Como mucho, el torero saldría con algunos huesos rotos (que se joda) y el toro algo mareado.